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Thierry Le Goaziou -
Salesianum vol. 79 (2017) n. 4, 673-694
Sezione: Studia

Autori

Thierry Le Goaziou -

Sommario

A partire da alcune espressioni come «abitare la propria vera dimora, il viaggio dell’essere, il combattimento etico, la figura del vegliatore», il teologo salesiano Xavier Thévenot propone una singolare ed originale costruzione identitaria salesiana che si rivolge tanto all’educatore quanto al moralista. Essa può essere come l’illustrazione di una condizione umana comune o come un modo d’essere al mondo che si applica a diversi campi: educativo, pedagogico, terapeutico, etico. Al di là della condizione credente, nella quale essa si radica, un tale approccio contribuisce a definire un legame sociale rinnovato, basato su una ricerca nomade, una via itinerante del senso dell’azione. Essa riafferma una certa passione d’essere ed il valore sempre attuale dell’impegno per l’altro, per le cose e per il mondo così com’è. Essa apre ad un’accettazione tranquilla della propria vulnerabilità, capace di accettare il carattere talora tormentato d’una vita interiore insostituibile, che non desiste dal voler crescere riaffermando la propria dimensione originaria e fondatrice.

Abstract

A partir de quelques expressions comme «habiter sa véritable demeure, le voyage de l’être, le combat éthique, la figure du veilleur», le théologien salésien propose une construction identitaire singulière et originale qui s‘adresse autant à l’éducateur qu’au moraliste. Elle peut être comprise comme l‘illustration d ‘une condition humaine commune ou comme une façon d’être au monde qui s‘applique dans des espaces variés, éducatif, pédagogique, thérapeutique, éthique. Au-delà de la conviction croyante au sein de laquelle elle s’enracine, une telle approche contribue à définir un lien social renouvelé, basé sur une recherche nomade, une voie itinérante du sens de l‘action. Elle réaffirme une certaine passion d’être et la valeur toujours actuelle de l’engagement pour l’autre, !es choses et le monde tel qu’il est. Elle ouvre à une acceptation apaisée de sa propre vulnérabilité, capable d’accueillir le caractère parfois tourmenté d’une vie intérieure insubstituable qui ne cesse de vouloir grandir en réaffirmant sa dimension originaire et fondatrice.