L’ A. partendo dalla discussione attuale riguardante la contrapposizione tra testo cartaceo e testo virtuale, evidenzia la sostanziale differenza tra le due forme di trasmissione di sapere anche alla luce dell’ipertesto, che tende a disorganizzare un libro. Propone di affrontare senza timore le nuove risorse tecnologiche nel settore umanistico attraverso l’istituzione di percorsi accademici, oggi inseriti nell’alveo dell’informatica umanistica, nella consapevolezza che i frutti in prospettiva sono molteplici e forieri di nuove implicazioni per la ricerca, soprattutto se la cura per i protocolli finora costruiti viene migliorata con esperienza metodologica e si cercano sentieri di interazione come nella presente pubblicazione. Un’applicazione, in particolare, si rivela importante per i libri liturgici: la concordanza, perché permette la comparazione dei termini in senso diacronico e sincronico, alla ricerca dell’espressione che meglio evidenzi il senso teologico di una Chiesa che prega. La pubblicazione, poi, del testo e della concordanza del Sacramentario di Trento si rivela particolarmente utile perché con alcuni accorgimenti può essere utilizzata anche per le altre due forme dei sacramentari gregoriani: l’Adrianeo e il Paduense.

The article starts with the present debate concerning the controversy over the text on paper and the virtual one. It underlines the considerable difference which exists between the two forms of transmission of knowledge by means of the hyper-text which tends to upset a book. It makes the proposal that the new forms of technological resources in humanity studies should be faced without apprehension by means of university courses which are part of degree courses in humanity studies. We know that the results are multiple and lead to new implications for research, particularly if the attention which has been applied to protocols until now is improved by means of experience in methodology and ways of interaction are searched for as in this article. In the case of liturgical books one application is especially important, that is the concordance, where the sense of the terms is compared in a diachronic and and a synchronic way in order to search for the expression which best expresses the theological sense of a Church which prays. The publication of the text and the concordance of the Sacramentarium of Trent has been particularly useful because it may be used, in some instances even for the other two forms of Gregorian Sacramentaria: the Adria and the Padua.