L’autore intende ricollocare Mt 26,26-29 nel contesto dell’intero Vangelo secondo Matteo mediante una lettura redazionale dei testi. Dopo l’impostazione preliminare della ricerca, egli passa alle tre parti che la compongono. Ricolloca, nel contesto di Mt i gesti di Gesù, le sue parole di spiegazione, il lógion escatologico. Rientrano nella cristologia, ecclesiologia, escatologia e altro del primo Vangelo le esortazioni «prendete, mangiate», «bevetene tutti», come pure «per il perdono dei peccati», «con voi», «nel regno del Padre mio». Ancor più, 26,26-29 è in reciproco rapporto con 1,23; 18,20; 25,31-46; 28,18-20, cioè con temi portanti di Mt. Una lettura del genere si caratterizza con l’arricchimento reciproco, sia del racconto d’istituzione, sia della lettura del resto di Mt, e ciò dai punti di vista cristologico, ecclesiologico, pastorale, spirituale

The author intends to situate Mt 26,26-29 in the context of the entire Gospel of Matthew by means of a redactional reading of the texts. After the preliminary setting out of the research, he proceeds to the three parts that compose it. He situates Jesus’actions, his words of explanation, the eschatological logion in the context of Mt. The exhortations «take, eat», «drink all [of you]», as also «for the forgiveness of sins», «with you», «in the kingdom of my Father» find their place in the christology, ecclesiology, eschatology and more of the first Gospel. Furthermore, 26,26-29 is in reciprocal connection with 1,23; 18,20; 25,31-46; 28,18-20, that is with fundamental themes of Mt. A reading of this kind is characterized by reciprocal enrichment, whether of the institution account, or of the reading of the rest of Mt, and this from the christological, ecclesiological, pastoral, spiritual points of view.