Molti bioeticisti incontrano una grande difficoltà nel definire la natura umana. La difficoltà proviene dal fatto che in una concezione evoluzionistica dell’uomo, concezione che sembra dominante in bioetica, è difficile identificare una struttura relativamente stabile dell’esistenza umana. Tuttavia il concetto di natura umana svolge un ruolo essenziale in molte discussioni di bioetica, specialmente nei dilemmi morali sollevati dalla rivoluzione biotecnologica. È perciò di vitale importanza intraprendere un’investigazione su premesse filosofiche plausibili per stabilire la definizione della natura umana. L’investigazione rileva tre approcci alla nozione di natura umana: biologico, assiologico, ontologico. Questo articolo presenta criticamente i tre approcci, principalmente quello ontologico.

Many bioethicsts find a great problem with a proper formulation of the notion of human nature. It stems from the fact that within the evolutionary perception of man, which seems to be one of the dominant stances in the modern bioethics, it is difficult to point to a relatively stable structure of a human existence. However, the concept of human nature does play an essential role in many bioethical discussions. Especially it concerns moral dilemmas stemming from the ongoing so-called biotechnology revolution. Therefore, it is vital to take up a serious investigation searching for plausible philosophical premises in order to address the notion of human nature. Then, it turns out that, analysing systematically this realm, we can point reasonably to at least three proposals of human nature: biological, axiological and ontological. The article endeavours to present critically these understandings prioritising the ontological approach.